剧情介绍

  远古时期有个地方叫九龙潭,这里盛产人参和各种珍惜药材,被人们视为福地宝地,十里八村的采药师纷纷而至,造成资源匮乏,天庭为惩戒世人,下令封山三百年,如意村里每逢有人生孩子,村长都会召集大家,因为只有神龙转世之人长大成人才可以解除封印,封印将至,小白龙为了将此地占为己有,烧杀抢掠。
  村里的采药师武群,儿子武小雨出生后虽然没有转世之人的特质,但是肤色黝黑,同时还有着一笑就下雨的奇怪现象,武小雨只要开心一笑,天空就立刻乌云密布下起雨来,时间久了村中许多小朋友都不敢和武小雨一起玩耍。
  无奈之余武群以后进山采药都带着自己的儿子一同前往,一次进山采药中武小雨发现一颗系着红绳的人参,心地善良的武小雨将人参上的红绳摘下,十几年后,人参转化仙子灵儿前来报恩。
  武小雨上山采药遇到仙子灵儿,二人一见钟情,慢慢知道灵儿便是当年那个人参喜出望外,误以为灵儿是转世之人于是将灵儿带回村子。结果发现村中男女老少已被小白龙烧杀抢夺,武群也身受重伤,寻求灵儿制服小白龙,灵儿为了保护全村与小白龙大战三天三夜因法力不敌小白龙,被小白龙致死后慢慢化作一颗人参叶子落在武小雨头上,武小雨顷刻间崩溃同时化身一条巨龙。
  原来,武小雨只有拥有了灵儿的仙魂才会变身成神龙。与小白龙决一死战厮打在一起,最终胜利,人们获得生机。灵儿因拯救大家,小黑龙将自己修炼的龙珠吐了出来救活了灵儿,武小雨和灵儿得意团聚,封印被解除,村里过上安稳的生活。

评论:

  • 赫连嘉歆 3小时前 :

    对于在体制内看到黑暗,对人性失望,初心泯灭的描绘从来不会过时。在极端恶劣的生存环境中,还有平常百姓所熟知,但上流阶级无法体验的新鲜美味。西学和朱子并不冲突,佛儒和科技也不是完全对立的关系,它们可以是并肩而行的伙伴

  • 辰权 9小时前 :

    流放生活这么惬意的吗?不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢,打油诗的感觉了

  • 濮阳素昕 6小时前 :

    士大夫的追求,一边是礼失求诸野,一边是林奈分类法。

  • 连辰君 1小时前 :

    导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错,但没有获取到新的内容

  • 靖德运 6小时前 :

    四星

  • 穰天工 2小时前 :

    娓娓道来的叙事,似曾相识的同感,卞约翰有惊艳的表现。人生如航,每一个人内心深处都有那个魂牵梦绕黑山,却不一定都会变成慈山,做人的过程太苦了,你将经历别人的经历,却不一定悟出一样的人生,那些人生来平等的同理,似乎在固化的世界里,永远抵不过官禄诱人的不恭,启蒙,是灵魂的安宁,浑噩,是漂泊的一生……

  • 赖文乐 1小时前 :

    想起了徐霞客,苏轼兄弟,雅典娜圣斗士。

  • 皓嘉 8小时前 :

    师父开场,徒弟收尾,是有点视点偏移,也由此带来主题的多元(混乱)。尽管如此,仍看得很感动。

  • 汉春燕 4小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 绳君博 6小时前 :

    影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程,表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾,没落王朝的礼崩乐坏,和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣,想看的就是黑山岛风物,昌大分享的捕鱼经验与见地,这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。

  • 歆茹 6小时前 :

    过誉了,情节相当浅薄、俗套,所谓的人文解读只是皮相之谈,略微讲了西学东渐和程朱理学(就提了几句话)。我反倒更期待咱们国家拍出这种题材的作品。

  • 璐妮 7小时前 :

    看了看编剧的前作,不难理解这样一个具有文人气质的故事,被写成了吊儿郎当的悔过历程。这种写法运用在黑白和传统的背景中时,那种难看比韩国人拍的现代戏还别扭。看的翻译版本也是一塌糊涂。

  • 谷梁初雪 3小时前 :

    都是读书人,为功名为信仰还是为求知,却是大不同。行至水穷处,坐看云起时,看邻人反思,想到故里无数人把青春与精力不是耗费在筑墙上,就是耗费在破墙上,实在叫人叹息。

  • 礼阳伯 1小时前 :

    读书改变不了贱民的黑白,至少可以自己看到彩色的参差多态;躲不开《牧民心书》,至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好,维特根斯坦点赞,进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影~

  • 绳醉山 6小时前 :

    超出时代的人总是孤独,但能活出真我。

  • 梁丘承泽 1小时前 :

    什么叫文化自觉,文化自信,这就是!全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说:这是东亚国家的知识分子们,在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股,重新思考周遭,用科学的眼光认识世界,记录历史,并将唯物论延及到国家的各项制度,直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹,相似经历的历史人物,我们的历史书上不胜枚举,然而……

  • 锦明 7小时前 :

    剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。

  • 葛意致 3小时前 :

    从昌大打算入仕开始,就知道这个片格局小了。对自然真理的好奇心 和程朱理学的严谨高尚,本就不太统一(虽然部分同理),即便如此还要承接双成长路线,二者错位,并非对应,做的并不好。不过面对仕途,昌大的心态变化曲线倒是挺完整的

  • 毋熙华 1小时前 :

    有点在看万历十五年的感觉,关于程朱心学和儒家官场的表述浅了一些,几百年的文人官僚主义不是说这种简单的二元对立可以概括的。也不是说万恶的封建主义就可以推脱的。一个看上去如此剥削的制度能顺利的运行这么久不是说完全一无是处的。电影里关于这方面的讨论浅了些,但对于同属儒家文化圈的我们,有确实就是进步。导演最后还是采取了消极避世的态度啊。

  • 震康 7小时前 :

    左迁的士大夫,很少见的题材,看到丁若铨的样子不禁想象当年的老李老杜老苏。电影试图讨论的东西很多,中西学的碰撞,阶级的斗争,本心与野心的抉择等等,看似庞杂,好在都统一在深沉的人文氛围之下。黑白画面为电影增色不少,昌大初时的粗布衣裳和后来的绸缎衣衫的质感对比在黑白画面下显得尤为强烈。昌大钓鱼致敬老人与海也是小而亮眼的巧思。

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