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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2002

导演: 朱赵伟

剧情介绍

  豫剧《程婴救孤》来一段源于春秋时期“赵氏孤儿”故事,二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台,直到现在,京剧和其它地方剧种仍在上演《赵氏孤儿》,经久不衰。2001年,河南省豫剧二团将这一传奇故事改编排演成大型古装豫剧《程婴救孤》,该剧创排以来,先后在河南、北京、上海等七省市演出400多场,被戏曲评论界称为“一部伟大的悲剧”,近年来先后荣获国家文华大奖、第七届中国艺术节观众最喜爱的剧目、国家十大精品剧目和中宣部五个一工程奖优秀戏曲剧目。
  为将这一经典豫剧搬上银幕,满足更多戏曲爱好者的欣赏愿望,河南影视集团和河南省豫剧二团联袂合作,用现代电影理念和豫剧特有的艺术手法重新打造该剧,以求得电影艺术与戏曲艺术的完美结合,该片由河影集团朱赵伟任导演,河南省艺术研究院张平任执行导演,豫剧表演艺术家李树建担纲主演。为使该剧更适应电影艺术的表现要求,剧组创作人员从舞美设计、服装道具、拍摄手法等方面大胆革新,以大写意的美术设计方式代替了过于陈旧琐碎的美术设计,突出表现程婴等人物内心的感情宣泄,内容上保留并强化了程婴在危急时刻表现出来的“忠义”和牺牲精神,同时又赋予这种传统的“忠义”以新的内涵:程婴为救孤忍辱负重,不仅仅是忠君,更是为正义,为民族的命运,也为了自己心中的信仰。剧中程婴的扮演者李树建,通过“沉入人物内心世界”的表演,将主人公在正义与邪恶的较量中所展现出的人性光辉塑造得淋漓尽致。最后一反传统豫剧大团圆的欢喜结局,以程婴之死诠释了“悲剧是把人生有价值的东西撕碎了给人看”的命题,较之以往的传统正剧有了更深的思想意义与内涵。

评论:

  • 芙晨 0小时前 :

    3.5分,故事简单又完整,可能是乍换画风(怎么没有了阴影线我还不适应了……不过几个重做的动画镜头肉眼可见精致升级),个人代入有点慢了,好在到了半小时后渐入佳境,最后有被感动。扣分在于1背景在西班牙,但我仍然被日系语感打败了,有点子尴尬,怎么回事;2舞蹈的分镜为什么不做出来!冲击感呀冲击感!光靠观众的表情和踏踏的音效脑补,效果真的有打折扣。

  • 穆嘉许 3小时前 :

    呜呜终于能看了可算让我等到了,前年也不去年看的动画,偶然刷到说是有剧场版。虽然画风还是有些粗糙但也比之前好多了,我主要是为了蠢太和高人的爱情看的!好甜呐真的,心满意足,肉也很香嘿嘿;-)另外有点想了解制作人和作曲家的故事呢,感觉也很好磕哎,强强虐恋的感觉,不知道之后会不会说他俩的故事呢。

  • 碧思宸 5小时前 :

    原来这句话这么美好💕

  • 楠梦 9小时前 :

    静谧而神秘的美,如同“洞”一样,一步步探索、观望,感受和体会。

  • 钮弘济 4小时前 :

    可,可恶啊,是被制片那对切片吸引进来的,结果过程不超一分钟……

  • 都凌寒 8小时前 :

    #BJIFF2021#18 @寰映。4.5 没能在杜比厅看还是有些遗憾的。向下的探照灯和其后一个镜头道出了本片的内在逻辑,被惊出一身鸡皮疙瘩,莫名感受到了自然的蓬勃的生命力。初时好奇那些声音的内容和对象,直到最后白雾渐浓,那些呼唤再次响起,才释然,这是人与自然的默契的回音。ps:边玩手机边看片的人不要跑来说电影无聊,谢谢。

  • 萱梦 0小时前 :

    跟你一起活下去的这个世界,即痛苦又幸福,但是却如此的美丽

  • 蒙立果 7小时前 :

    探险世界第三深洞,消减叙事让位于纯粹的画面表意,以及绝美的风景和狭窄深渊的高难度摄影。并行探险队探测和当地牧羊老人,进入-远观-探索-苏醒-呼唤-接收,在自然雾霭中实现交流。沉睡的自然洞穴被外来者唤醒,正如电视机里的流行文化成为通向世界的唯一窗口,和“洞”一起成为相互探索的连接点。

  • 逸乘 7小时前 :

    黑暗中的光点永远是摄人心魄的。夜色里众人围观黑白电视,而我坐在漆黑的宿舍里,电脑屏幕中的光俨然也是目所能及唯一的光源,我们都是从洞中向外张望天光的人。

  • 茹萱 7小时前 :

    看了之后简直写不出影评,,,剧情不行,肉也不行,在干什么啊

  • 晨柏 6小时前 :

    这太纯粹了我没办法了。。。完全唤起了童年时候每天翻我爹那些水文地质教材对世界充满好奇的心情。结尾时雾中传来的号声,是对探险者的祝福。

  • 雯云 1小时前 :

    亚洲人当然可以跳,展现自己的风格,心意和爱意。

  • 闵阳荣 7小时前 :

    8.0/10.0。难得继《记忆》后再次发现一部展现大地脉搏的ASMR电影。不同于泰国导演自然超验式的静态感知,意大利人选择了超大风光广角下的动态长镜头,诠释了我个人对于2021年电影的标签总结:属于自然的存在主义——人的生命和自然的生命被解构后都是同一叙事。作者有意识地复现了现实,而非传统纪录片的拍摄现实。彼岸纽约、伦巴第大区米兰、高耸入云“Skyscraper”、盛装舞蹈男女、肯尼迪杂志肖像:这些现代符号要么被小镇顽童的嬉笑吵醒,要么沉睡于黑暗的洞穴内部燃烧殆尽。当镜头深入地壳的地表之下,观众开始密集接受自然环境音的冲击和大量表象元素的互文:牧羊人的吆喝、探险队员的呼喊、人类文明的篝火、探路用的余火、地下水的残留、垂死之际的滴水…黑暗和光线此起彼伏,如同脉搏,直达深处,探索殆尽,方才停息。

  • 源泽惠 0小时前 :

    蠢太和高人的爱太好哭了。正番里未被仔细刻画的高人之于蠢太的特殊意义,“看见世界的色彩” “走出重复既定轨道的火车” “打开世界对我的隐形隔膜”, 再次阐述了蠢太对高人的义无反顾和执着渴望源自于何。剧场版其实更注重刻画高人终于愿意表露对蠢太的占有欲,吃醋,在乎。“为了我们能白头偕老的走下去,我们不能总是呆在两个人的世界,我一定会回来;你也要回来” 成为彼此最脆弱和软肋和最坚强的铠甲。结尾曲响起的时候也忍不住为纯爱哭了。虽然肉不多 依旧感人!五星好评

  • 齐浩言 2小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 雨雪 1小时前 :

    纯爱就是最diao的 活着就是为了西条高人😭 (有的有点尬)

  • 茆睿思 7小时前 :

    纸片燃烧旋落入洞穴、天梯在光线中摇摆、远观草地随风一浪一浪地赶、绘制洞穴草图时反复沾墨细描……很抓人的视角和构图。

  • 昭璟 2小时前 :

    西班牙背景还是带着点异域风情的,不过还是有点悬浮,毕竟一个外国人在基本无基础的情况下十天学会一种舞种也太离谱🤔

  • 轩中 4小时前 :

    山间的沟壑,洞中的岩隙和老人额上的皱纹浑然一体。时间的刻痕,空间的褶皱,苍老而沉默,精确又美丽。

  • 滕凡桃 5小时前 :

    讲了蠢太内心的不安全感,和西条高人建立彼此信任。故事从蠢太故事角度讲,挺好的。西班牙背景下故事很有异域色彩,蛮有趣的。

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