血腥玛丽游戏死人图片 高清

评论:

• 广苇然 1小时前 :

  北影11#6啊太牛逼了！全片不超过十句对白，但后半部分特别抓人。太舒缓心灵了。一个人683米的深洞扎进了平静的乡村，周围全是牛脖铃的声音和山间不时的气候变化。到洞底时，老人也死了，那是城市的代价。

• 勤嘉平 5小时前 :

  真的好爱这部剧场版电影不管人剧情还是描绘都恰到好处。

• 凌美 0小时前 :

  视听非常出色，把整个洞穴勘探的过程跟老人靠着剪辑勾连在一起太有想法了

• 宿灵槐 5小时前 :

  在香港电影院看了，全程脚趾扣地。很久前看的抱胁动画版，已经有点忘了分手那些片段了，只能说剧场版的情感描写和渲染不太行，挺难入戏和打动人的。还有作画好崩，大屏幕显得尤其，跳舞动作也不是很自然，感觉成本不大。抱着想看下另一对cp等到最后，p都没有，简直白给

• 弭凝竹 9小时前 :

  剧情没话讲 就还蛮拉的 舞蹈镜头让我震惊只想说勉强吧🤧 全篇除了主cp都蛮好磕的 祖父年轻时真的帅到我 副cp能不能单独出一部 好好磕 谁会不爱破镜重圆还有年下🤤🤤🤤 多一⭐️给副cp和祖父

• 多晨曦 6小时前 :

  虽然本片似乎在讲人类对自然的探索与丈量，但本片有人，却无人物：勘探队几乎没有得到几个中近景镜头，而唯一有面部特写的牧牛老人，似乎是因为他与自然的距离更近；就连收音、混音都是自然中心的，观众到底听的是勘测者的具身体验还是与洞穴一同聆听人类在自己的身体里造成的回响，这之间有个微妙的边界，而我感到影片成功跨越进入了后者。有些镜头让我想到怀斯曼的纪录片，但同时我意识到「fly on the wall」这种技法的潜台词并不只是「不加干涉的观察」，更强调一双（或无数双）「非人的眼睛」，而这「非人」在此处并非指电影的机械之眼，而是除人以外的自然之眼——一只苍蝇，亦可是深渊。类似的主题，但本片是《地心引力》之流人类中心主义电影的反义词，也因此必须在电影院观看，因为只有在黑暗中我们才能放下自己作为人的感官。

• 嘉长逸 5小时前 :

  真的是太甜啦太甜啦太甜啦！！！要一直一直一直在一起！！！画风也很精致，片尾曲真的超级好听。

• 日骞 4小时前 :

  还是很扎实，地质勘测与巨洞探险，赋予行为和地理以合法性，联系起老人的意外死亡，脉搏的起伏与地洞的深度似乎紧密相连。

• 卫仕 1小时前 :

  很吃东谷和西条这一对。

• 勤嘉平 1小时前 :

  探底的一刻，老人逝世，“上帝已死”，人类心中对未知的敬畏彻底熄灭。洞穴图纸绘制完成，地下已无秘密，地上大雾弥漫，什么都看不清。

• 依问兰 4小时前 :

  给我看睡着了。。。情节作画还是一如既往的不咋地，两段h画了不如不画，高人更无口了，准太人设丰满了一点点，西班牙风情刻画得不错。

• 宜绮美 0小时前 :

  像是构建了一场人类与自然的装置艺术，洞穴里的光影设计和好几处视角切换都是大师手笔，对自然的探索和人世的无常构成超验般连接，最终化为沉沉雾霭。大银幕绝佳观影体验。

• 斋弘新 5小时前 :

  对于导演来说牛逼，对于普通观众没必要，没必要在如此忙碌的月底节前工作日特意赶到电影院忍着腰痛和困意欣赏我们到不了的大自然，同时要48小时内时刻关转票平台转的被孩子和工作牵绊住的小伙伴的票。

• 姿桂 0小时前 :

  探险世界第三深洞，消减叙事让位于纯粹的画面表意，以及绝美的风景和狭窄深渊的高难度摄影。并行探险队探测和当地牧羊老人，进入-远观-探索-苏醒-呼唤-接收，在自然雾霭中实现交流。沉睡的自然洞穴被外来者唤醒，正如电视机里的流行文化成为通向世界的唯一窗口，和“洞”一起成为相互探索的连接点。

• 招兴旺 2小时前 :

  可，可恶啊，是被制片那对切片吸引进来的，结果过程不超一分钟……

• 婧弦 1小时前 :

  西班牙热情洋溢的弗朗明哥舞

• 休山芙 5小时前 :

  高含量跳舞内容和（不标准）西语都怪尴尬的 可是 还是好喜欢两位哦～ 人高对蠢太原来比我想象的还要重要诶 有被感动🥹

• 代玮奇 8小时前 :

  又是一部不在大银幕看等于白看的片，电影诗意就是这么慢慢且不知不觉出来的

• 居夏青 0小时前 :

  有点点尬尬的就是说，两场床戏有点没诚意😡

• 慧灵 4小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。