尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
我觉得是最近几年看过最好看的恐怖片,值得满分,给未来的恐怖片提供了一个新思路,就是沉浸式观影,玩弄了一把观众后让观众冷汗直冒。看完之后感觉我需要去看新闻联播缓解一下我受伤的心灵
恐怖片里的女主,都是起于作,死于蠢。这片倒好,最后还给你下个咒,吓不死你恶心死你。
要不是特效很假太过出戏还是能够带入氛围的。但是《死画像》的邦子明显比这个高级多了。
以纪录片的形式,时间穿插展现了故事。海报设计感很好,整体感和悬疑感不错,有民宗俗教特色展现。亲情线感触明显、贯穿始终,寄养爸爸身上人情之处的展现让人觉得很有味道。其他好像也没什么印象深的地方,可能影片也间接告诉人们好奇有代价,没事别作s。
3.5,导演通过传播诅咒的感念很好地隐藏了片中摄影机的视点,让人物临死还抱着摄影机这件事不在成为槽点。落笔亲情也是为了让祝福变为诅咒更加顺理成章,虽然jump scare没有亮点与创新(不太吓人)但在华语恐怖片中也足够恐怖了。悬念在最后被揭晓的那刻无疑是兴奋的。
粗糙且破碎,如同那些口口相传的都市传说和灵异故事。借鉴了不少日系恐怖片的元素,血液和蛆虫的镜头太直白,以至于生理不适。最恐怖之处就是打破第四堵墙,引导观众上当,给观众下咒。对于无神论的恐怖片迷来说是创新,对很相信鬼神之说的人,可能就有点冒犯了。但我蛮喜欢这种冒犯。
其实诅咒观众这个是最新颖的吧,让观众参与到虚拟的仪式里来,挑战人联想和怀疑的本能,这个是很新鲜的观影体验,肯定是优点。而且这部真的很本土特色,视觉上对宗教意象的强化也做到了极致。就是地道里那段影片感觉被捧得太高反而不够惊艳。另女主简直海清台湾分清。
友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的,但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告,只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片,以一个普通观众的来看,我真的认为电影拍得很不错,虽然伪纪录片形式没贯彻到底,但氛围还是到位了;
还行,我觉得比灵媒,哭悲都要好,算是近期难得的华语恐怖片了。
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲,伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴,人们对牺牲的“破坏”,正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙,注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。(精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中,这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。(好好利用传播学啊!)(从戏外到戏里都是!)地摊恐怖形式及内容大蒐集:杂糅佛道印度三教的伪神,黑白红三色形成的视觉印章,还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……(还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指)由此而衍生的各种巧思,呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果,因为本片隐藏的诡计实在太不友好了,而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡(这里不算完全意义上的叙诡)一样,有人甘之如饴,有人悔之无及。
到底是想要伪记录真实还是要叙事营造还是想要搞出meta性质伪记录 压根都没想明白那整片散掉也毫不意外了
大失所望跟真实事件根本没关系……各种俗气的段子
两天前煮饭把大米撒了满桌满地 清理了好久弄的到处都是 看完这个片子突然感觉这大米是我的守护神帮我撒的吧……
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
预告片比正片恐怖系列,珍珠奶茶元素也是很多呢
又一部点子恐怖片,导演有很多不错的JS但没能逻辑通顺地把它们串起来,经常出现马上要被邪神不可名状的地下通道吓到,一转场来到六年后完全不吓人的亲子日常。很多奇观像村里被串杆子上焚烧的人体、满身咒文站立整齐的裸男,也因为没能合理融入邪神体系沦为廉价的JS.女儿被附身的部分也不够诡异,可能未成年不能做到《灵媒》那种程度。关于信仰邪神的家族与现代子辈的冲突也远不如《灵媒》《遗传厄运》讲得好,因为女主完全是这个家族的局外人所以在“家族悲剧”这个主题下天然的冲突性就不够,主题只能转移到为救女儿/自己利用他人的同情心上又没讲好,不仅没让观众感受到母爱如山反而觉得女主既蠢又坏。导演给伪纪录片找了个合理的解释(为了能传播更多的诅咒)但是拍摄的时候又采用了大量上帝视角降低了真实感。
退退退退退退!导演太浑了!丧心病狂的给观众下降头!反弹给导演祖宗十八代!
为什么我没虾米感角呢?恶心,血腥,不就这吗
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