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评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1996

导演: 曹文超

剧情介绍

本片讲述了在烟台上大学的女大学生李平,毕业后一人来到济南,在大学学习护理专业的她,经历了先暂时在私立医院工作,后来又参加了两家公立医院的招聘考试,当即将进入大医院工作时,却在体检时被检查出有几项生理指标不合格,让她做进一步检查,李平顿时陷入了无尽的惶恐和无望……然而她为了找到一份好的工作面临了各种困难之后,却仍然是前途未知。本片讲述了在烟台上大学的女大学生李平,毕业后一人来到济南,在大学学习护理专业的她,经历了先暂时在私立医院工作,后来又参加了两家公立医院的招聘考试,当即将进入大医院工作时,却在体检时被检查出有几项生理指标不合格,让她做进一步检查,李平顿时陷入了无尽的惶恐和无望……然而她为了找到一份好的工作面临了各种困难之后,却仍然是前途未知。

评论:

  • 堵凌翠 9小时前 :

    韩国人又发明了新的气人方法,他们不光拍zz片可以让我们质问说我们这片土地啥时候才能拍的出来,他们还拍了儒释道片让我们怀疑人生怀疑我们这片土地到底时候才能拍的出来

  • 宛静秀 2小时前 :

    是里面最打动我的部分了。

  • 卫辉 4小时前 :

    根据法国影片改编,一个中学女孩与其家庭的故事,很温馨,很感人,且励志,但不如原作有感染力。女孩是家庭中唯一非聋哑的正常人,偶然机会音乐老师发现她极具唱歌天赋,让这个原本艰辛但相依为命的家庭起了波澜,本已认命的女孩也陷入到追寻梦想与帮助家人的痛苦选择中。电影很好地表现了这一过程,故事丰满,情绪与气氛把握不错。

  • 丁乐家 0小时前 :

    后面有点泪目,歌真不错,不知道法语原版怎么样,期待。

  • 德嘉悦 2小时前 :

    摸索交流的方法

  • 改涵菱 5小时前 :

    韩国人又发明了新的气人方法,他们不光拍zz片可以让我们质问说我们这片土地啥时候才能拍的出来,他们还拍了儒释道片让我们怀疑人生怀疑我们这片土地到底时候才能拍的出来

  • 卫泓舟 7小时前 :

    一切都恰如其分,毫发不爽

  • 惠帛 4小时前 :

    这些问题由遥远的历史中飘来,直到今天,答案也仍在风中。

  • 别醉易 5小时前 :

    以为挺无聊的电影 但因为得了奥斯卡还是看一看 结果很不错很温馨

  • 奇沛 1小时前 :

    《兹山鱼谱》见证的是一段师生情谊,胜于父子,比肩知己;《兹山鱼谱》见证的是一代圣贤大儒的入世与出世,放眼寰宇,却也扎根大地;《兹山鱼谱》见证的亦是世间少有的一颗赤子之心,“既然无法学以致用,那我选择随性而活”。

  • 周飞阳 8小时前 :

    很温暖的片子,小镇风光不错,女主歌唱得真好。

  • 揭璎玑 3小时前 :

    一切都恰如其分,毫发不爽

  • 弭念双 0小时前 :

    家庭终于不再是青春片中的背景板了,无声处理那段很感人

  • 孔鹤轩 3小时前 :

    今年目前为止我看过最感动的片子了,故事叙述平淡朴实,摄影扎实,用光讲究,让我泪目不止。

  • 将妍芳 3小时前 :

    说唱只听gangster rap

  • 彩帆 5小时前 :

    音乐会对唱的段落是一个绝妙的入口,它意味着从有声到无声,从美妙与感动到恐慌与彷徨,观/听众才真正感受到聋哑人士的困境。虽然电影并非主要刻画这个困境,但这个简单但有力的段落,使电影的核心矛盾——留下或离开,真正成立。它是题眼,是转折,也是这部情电影具有厚重情感力量的基石。

  • 慧雨 6小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

  • 微生从波 6小时前 :

    这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。

  • 伊嘉福 7小时前 :

    是属于意料之中的那种鸡汤影片,几处无声设置也很有效。原作就不错,改编剧本来得像是一种故事很重要,又不在意编剧的选项。但大概在如今,BP这是这个无趣的选择,也是一个必然的选择,普适性决定了它被选择,最佳赢家或是Apple TV。

  • 彤英华 3小时前 :

    所以我不研究善变、难懂的人类,要转去研究通透、明净的事物,用事物来忘却我。

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