大爱仙尊短剧免费观看 高清

评论:

• 康谷 6小时前 :

  在历史与传说中洗练出的大师之作，艺术感满格，但这么改编问题不少：1、高文应该是亚瑟王的侄子，也是一名骑士，但电影将其移花接木，变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子，而这个私生子本应该是莫德雷德，与亚瑟既是父子也是舅甥，也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来，描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎，这个过程一是不够平滑，二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋，因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象，亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的，而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙，而是直接传给了高文？当然，这个问题依附于2，最终只能说，2的幻想是不合理的。

• 寸爰美 8小时前 :

  5分 剧情上就是高文接受挑战，战胜自己成为骑士的故事…但拍得这么无聊，本质上已经是草菅人命了…

• 庾天晴 1小时前 :

  只可惜我對亞瑟王傳說不了解，影片裡大量的隱喻、語言腳本都看不懂。

• 卫潘 9小时前 :

  男主对古典骑士精神进行了反面教材样本的展开，却最后被认可为骑士，我觉得倒不是国之重器那层而是经过历练后自我的重生，面对忠诚所维系、荣誉所追求、欲望所指涉乃至死亡所畏惧的诚实，成为了检视立场比品质要重要的标准，赋予了现代的价值观。

• 公良梦槐 4小时前 :

  年度怪异电影，一边被吓得瑟瑟发抖一边疯狂大笑。什么邪典剧情。如果不是男主是Dev Patel，我觉得我是看不下去的。

• 仵依波 1小时前 :

  如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。

• 年栋 2小时前 :

  画面是很美，可是节奏好慢，少有的拍的似乎很用心但是我看不下去的电影。

• 典开济 1小时前 :

  一个骑士故事，应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。

• 宓和昶 5小时前 :

  高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士，这部电影重新拷问了我何为人生的价值。

• 徐和蔼 6小时前 :

  堂吉诃德啊，世界瞪视着你可怜地冲刺，你所能得到的最好评价，就是不置可否；

• 俟雅秀 2小时前 :

  我看不懂，但我大受震撼。（奥斯卡最佳服化道可以冲起来了）

• 文紫 2小时前 :

  85/100 電影的本質是終將消散的幻術，從開幕的那刻就注定了謝幕，我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來，但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般，我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置，儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合，當然不存在高聳入雲的巨人，更不存在精通人性的狐狸，英雄的故事未必由真正的英雄創造，但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加，又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀，我們只需全然沈浸其中，奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨，便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。

• 奉隽洁 8小时前 :

  ……从羊宝宝到小狐狸，A24的动物们倒是都蛮可爱的

• 丰冷菱 1小时前 :

  开头与结局之间的一些场景更有魅力，譬如这那一丛透明的巨人行，有点儿突然又不谬然且不是破谜底式的硬性设定

• 戚梦琪 5小时前 :

  画面和构图是真美，可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

• 之沛白 1小时前 :

  有点小失望 视听绝对没得说 但整部片子被随意的节奏和导演对原故事的过度解读有点拖垮了 而且台词写的是真的不行 和Robert Eggers比真不是差了一点半点

• 姬慧心 0小时前 :

  最后20分钟救了一点回来，和叙事长诗不同的一种耐人寻味

• 卫建国 5小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 归怡月 2小时前 :

  我看不懂，但我大受震撼。（奥斯卡最佳服化道可以冲起来了）

• 冉嘉年 8小时前 :

  糾結了一下，還是推薦看，即使跟我一樣看不大懂內容的，哈哈。